吞霄社位於崩山社群領域最北境，根據本網站吞霄契所示，其生活領域大約在今苗栗縣通霄鎮境 ( 除五南、五北、梅南等里為苑裡社生活領域外 ) ，並及苗栗縣西湖鄉高埔、下埔等里，以及乾隆末年因官方設置屯制所配給在桃園縣龍潭鄉高潭、中山等村，與大溪鎮瑞源里、龍潭鄉大平村的屯地。

吞霄社北鄰道卡斯族後?社，南與苑裡社接壤，東方則為高山族群的活動地。其社址原在今苗栗縣通霄鎮通東、通西兩里，地當通霄溪與南勢溪交會處近海地帶，十八世紀中葉漢人大量移墾後，社人往北在通東里北半部形成番社 ( 在今苗栗縣通霄鎮平元里 ) 。一般而言，番社為歷史時期平埔族社相對於舊社之新居，多半與漢人移墾、定居，社人出 𤆤 或杜賣社地、生活空間縮小有關。

清代的平埔村落和漢人村庄原有所區分， 「社」指平埔村落；漢人村落則稱「庄」。清代官方治理「番社」，一直採取將其與漢人隔離的政策；然而隨著漢人移民日多，漢庄逐漸與土著部落形成錯居局面。理論上，漢人無法任意出入平埔村社；平埔人亦不可自由進出漢庄，實則不然。就漢人而言，早期拓荒生活隨著開墾活動的成果逐漸穩定、人數日多，社經勢力漸漸超越土著後，漢文化的優越意識漸顯，並視土著為未受「文明」 ( 相對於漢人的社會文化，平埔被視為落後、原始社會 ) 洗禮的化外之民；因此，稱土著族群為「番」，土著居址為「番社」。

雖然目前並無吞霄社番社聚落形成的相關資料，由現存通霄鎮公所出版之 1/4000 行政區域圖仍可見番社、番社橋 ( 在苗栗縣通霄鎮內湖里往通東里、通霄溪上之橋樑 ) 、番社尾 ( 在苗栗縣通霄鎮內湖里與福源里交界處 ) 等地名，足以說明族群勢力變遷的事實。另方面，從十九世紀初、中葉，社人曾參與移住宜蘭平原與埔里盆地之舉，也可說明彼消我長的狀況。